夢

丫頭小紅夢中被絆了一跤

《紅樓夢》裡丫頭小紅看上了賈芸，賈芸也有此意。當小紅遺帕被賈芸拾去，這個情節使小紅何等地激動，因而產生了種種愜意的聯想，便釀出她的一個夢。「忽朦朧睡去，遇見賈芸要

妙玉夢強盜劫色

《紅樓夢》中妙玉塵緣未斷，「帶髮修行」在櫳翠庵，一個年輕的少女怎麼受得了戒律的禁錮?目睹耳聞賈寶玉的種種行為舉止，又在其有意無意地挑動之下，心旌搖動，無法人定；又聞

林黛玉夢違命抗婚

《紅樓夢》書中記敘林黛玉做的一個噩夢：「當此黃昏人靜，千愁萬緒，堆上心來。想起自己身子不牢，年紀又大了，看寶玉的光景，心裡雖沒別人，但是老太太舅母又不見有半點意思

賈寶玉太虛幻境夢

《紅樓夢》第五回裡說：賈寶玉因午覺於秦可卿的臥室，在一種女性意味極為濃烈的氣氛中，便「惚惚地睡去」，做了一個親歷「太虛幻境』』的夢。在夢中賈寶玉看到了「朱欄白石，

顏畿托夢被救

《明史·顏含傳》記載顏含之兄顏畿托夢的故事。顏畿治病，因服藥太多而斃。家人迎喪時，旒幡纏繞樹上解不開，引喪者絆倒在地，顏畿即托夢曰：「吾壽命未死，但服藥太多，傷我

老夫婦夢醫聖孫思邈

宋代有一本筆記《茅亭客話》記載了這樣一個夢例：五代時，眉州下方塤地區有一人家，夫妻均已過中年，只有一子，因此視如掌上明珠，百般呵護。可是兒子長到20歲時，忽然得了一

沈括夢溪

宋代著名科學家沈括寫有《夢溪筆談》，雖然他本人不大相信夢能前知，但他的「夢溪」之夢流傳很廣，無意中被作為夢之先兆性的一個實例。 沈括曾經自述說，他大概在30歲的時候，

岳飛夢二狗爭言

《說岳全傳》中說，岳飛奉詔回京時，夢中見到兩條狗爭相交談。岳飛請人圓夢，占夢師說岳飛北去有牢獄之災。二狗爭言，應了「獄」字的字形。

蘇軾夢詩友參寥和尚

蘇軾在黃州時，曾夢見詩友參寥和尚拿一軸詩給他看，醒來以後還能記得其中兩句：「寒食清明都過了，石泉槐火一時新。」七年後，他任杭州太守，參寥正好在西湖智果禪院住下。寒

中國古代如何避化惡夢

中國古代如何避化惡夢 噩夢是很多人都經歷過的，連續的噩夢嚴重地影響著人的身心健康和生活，於是，人們對噩夢的出現都有一定程度的思慮，常常隔夢是否傳遞了什麼信息?因此就

如何避免發惡夢與避免夢魘

流傳於廣東南粵一帶的噩夢避化方法是，如有人發了噩夢，早晨在紅紙上寫上一行字： 夜夢不祥，書之高牆， 日頭一照，凶化為祥。 將紅紙貼在門廳，如果有外來人讀上一遍，更是逢

占夢之術問憂不問喜報喜不報憂

一、占夢術之一：問憂不問喜 在甲骨文中保存有許多殷王占夢的記載，可以看出殷王對夢兆的迷信是 相當深的，也可以看出那個時代的占夢術有兩個明顯的特點： 一是夢見的對象如果

讓我們認識什麼是夢

什麼是夢 夢有七彩的，也有晦澀的、陰暗的。對五花八門、各式各樣的夢境，有 人用宿命的眼光去看待。窮通益虧，各緣其人。凶人有吉夢，雖吉亦凶，吉 人有凶夢，雖凶亦吉，凶猶

真的能預兆吉凶嗎

真的能預兆吉凶嗎天人合一、天地感應是中國古代人認識世界的哲學觀。夢兆的解釋和大量應驗的事實更讓人相信：夢是能夠預兆吉凶的。殷商時代留給今人數不勝數的甲骨文中，絕大

破除民間迷信，走近科學解夢

破除迷信，科學解夢夢是人的心理在睡眠中的一種活動，它既不是鬼神給人的暗示，也不是靈魂出竅去做的與人本身無關的事情。因此說，只有對夢進行科學的解析，才能揭示夢與現實

夢的心理和潛意識活動

cite夢的心理和潛意識活動/cite夢是人類的一種正常的心理現象，它能夠將人類潛意識的反應或者對客觀事物所引起的自然的衝動傳送到意識的層面，所以我們能夠對那些莫名其妙的夢進

淺談人為什麼會做夢

人為什麼會做夢人睡眠時，神經細胞被廣泛抑制，然而這個抑制過程是不完全的。因此，大腦皮層的某些神經還處於興奮狀態，從而產生了夢。可見，夢境是在大腦皮層少數細胞活動的

破除迷信，科學解夢

破除迷信，科學解夢,夢是人的心理在睡眠中的一種活動，它既不是鬼神給人的暗示，也不是靈說出竅去做的與人本身無關的事情。因此說，只有對夢進行科學的解析，才能揭示夢與現實

夢境產生的幾種途徑

夢境產生的幾種途徑 千奇百怪的夢是怎樣產生的?它們有規律可循嗎?夢學專家運用現代科學手段經多年的研究，基本上解開了這個秘密。下面是夢境形成的幾種主要途徑： (1)壓抑心理釋

夢象形式的四大因素

夢象形式的四大因素 現代科學研究表明，夢主要是由一些抽像的事物有機組合而成，而非隨意堆砌而成的一個複雜物體夢主要由以下因素引發： (1)精神上的焦慮 儘管尚未證實，高度緊