達摩一掌經

年宮：寅 | 天權星 | 人道

年入天權，少年奔走，公平仗義，聰明俊秀，勤奮學習。

官祿之人，廣交朋友，權在四方，貴格雖好，困厄必防。

月宮：戌 | 天藝星 | 修羅

月入天藝，才藝超群，兄巧弟靈，共享盛名，匠藝養身。

白手可成，若非功名，才華可誇，東西流離，藝術可成。

日宮：午 | 天福星 | 佛道

日入天福，榮祿昌盛，才藝非凡，鄉里留名，商賈為業。

手弄千金，門庭若市，妻坐福宮，福無雙至，樂極生悲。

時宮：未 | 天驛星 | 鬼道

時入天驛，南走北奔，異城風霜，親自歷盡，心神不定。

世事浮雲，六親無德，投靠無門，周遊天下，以商為本。

命宮：酉 | 天刃星 | 畜道

酉宮安命歌：天秘星

命在酉宮性過剛，他非我是要爭強，拈刀弄斧雄心重，好作將軍入戰場。

性氣剛硬，不屈服人，作事單獨而行，不肯讓人之言語，強辯自己意見，自作聰明，多為失敗。

詩曰

命在酉宮性剛強，人非我是費參詳。

徒然具有匹夫勇，大事難成確悲傷。

解曰

酉宮，天秘星，性情剛直，時有是非，酉宮之人，沉默寧靜，思慮深遠，心地善良，忠實可靠，惟有時也表現暴躁，固執己見，其在年少之時，尚未有任性之表現，迄年齒日增，主觀日強，積漸日久，行動遂不免放恣，最後得一諍友，隨時規勸，定能知所自反，否則流為剛愎自用矣，又其人一生富於大自然之愛好，名山大川，樂於登臨，失意時盡能枕石漱流，自我解譬，滌蕩煩襟，亦一得也，生理方面，如置歲運不佳，可能影響喉部，發生氣管炎，心臟不寧等症。

一掌經今生根基善根：

通天識

詩曰：通天之識主壽高，一生衣祿主堅牢，氣像人尊多近貴，四柱重犯壽年矢

天賦：天份具有神通，較易成就和諸天鬼神來往的能力，這種人可以為信眾作一些祈福禳災的法事。

（有此識者，對天文、地理交通等見識廣，聰明智慧，壽命高）

通天之識壽彌高，後福無疆先必勞。

仰觀俯視非凡品，四柱相逢衣錦袍。

消災識

詩曰：消災之識命裡該，生來多主遇悲哀，五行柱內有相救，福祿平安不遇災

天賦：擅於誦經禮佛作法會，這類出家者是寺院服務信眾不可或缺的人才。

（有此識者，消災解厄，逢凶化吉）

消災之識免災星，秋水為神骨氣清。

處世溫良謙受益，雙全福祿總安寧。

佛法識

詩曰：佛法之識本非輕，生來八字甚分明，好學古今心性巧，逢人語和始終成

天賦：修行能有成就又有成佛願力的人材，這類出家人也是作為榜樣人物。

（有此識者，聰明了道，可以度脫塵海，一心向善，悟性較高）

佛法之識休看輕，生來智慧有前因。

誠心向善修三寶，同作龍華會上人。

善知識

詩曰：善知之識眾人欽，自然衣祿足豐盈，到處貴人多接引，若逢年月主聰明

天賦：學問型的人材，通常擅於講經說法。

（有此識者，明善得理，素有根基，眾人欽佩有人緣）

善知之識重斯文，品節詳明心氣平。

必是根基長且厚，貴人恭敬小人欣。

傳說達摩一掌經是古時候寺廟選僧的一種方法，由達摩祖師傳於後世，當年達摩祖師來到中土的時候，佛學在中原已經頗為興盛，希望出家為僧的人絡繹不絕，但事實上，並不是每個人都適合出家修行的，於是達摩祖師傳授了一掌經的方法，據此判斷求測者是否有佛門因緣。

達摩一掌經是依據十二生肖來定宮位，以佛法六道（佛道、仙道、人道、阿修羅道、地獄道以及畜牲道）作為分類依據，以人的出生年/月/日/時推出落於哪一道，大致可以測出一個人的前世，延伸至這世中的性格是留在六道中的哪一道？要做什麼功課？以推斷此生的命運。