中國古代流傳的夢故事很多，與其說這是古人的夢，不如說是古人寓言。因為這些夢故事中有很多並不是（或者並不能肯定是）夢，而在古人編出來以傳達自己的思想的，大略分類，中
一、為什麼會做胎夢？ 胎夢是指一個嬰兒誕生，是與懷孕有關的夢。從古代開始不管東方國家或西方國家都重視胎夢。胎夢對盼望、期待孩子降臨的父母來說是有巨大的意義。 二、胎
夢中的打架與現實中的打架一樣多與衝突有關，或者是與他人利益的衝突、或者是各種價值觀念的衝突、或者是青春期對父母的反叛衝突……各種衝突都有可能在夢中用打架來體現，並
人的心理極為複雜多變，往往對一種心理現象，可以有許多種不同的解釋，甚至有完全相反的解釋，而每種解釋都能找到一些事例作證據。對夢的解釋也是一樣，上述各種觀念都能找到
科學釋夢技術的創始人弗洛伊德最擅長用聯想法來釋夢。 弗洛伊德介紹說，1895年夏，他曾以精神分析治療一位女心理病人伊瑪，但效果不理想。他想用一個新方法，但患者不接受，於
關於死亡的思考 這是某著名高校研究生的一個夢。那一次我在高校做講座，當時我正在講：動物往往象徵著一種性格，不一定是這種動物的真實性格，是我們心目中這種動物的性格。
有些夢和一般夢明顯不同，例如恐懼的惡夢，比如在夢中夢到自己做夢，比如一面做夢一面又知道自己做夢，比如預示了未來的夢等等，這一章我們談談這些夢。 惡夢不少人在夢中都遇
火爐、鍋、桌子、燈台是代表夢者的家庭生活的支出。若是熟悉的，代表生活發愁，或不愉快的生活，若是新的，代表費用過大，沒有多餘的積蓄。而盆，壺代表妻子或傭人，家中的擺
具體是哪一種情況，只能具體分析。 在夢的指導下，改善性格這件事是可以做到的。但是，我們必須知道那句俗話：江山易改，本性難移，改變性格不是一天二天就能見效的，應拿出愚
解讀古代占夢術 古代占夢術的理論是非科學的，但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義，也可以發現一些常用象徵的意義，甚至其
第一節 弗洛伊德：夢是被壓抑的 性慾的變相滿足 任何研究夢的著作，都無法迴避弗洛伊德。精神分析學的奠基人弗洛伊德1897年開始用自我分析方法來進行夢的研究，使這一年成為精神
未能完全解開的性夢 夢境： 我被置於一項選擇中：或是放棄自己喜歡做的某件事情，或是退學。我別無選擇，放棄了自己喜歡做的事情，這事情似乎是對一本書的閱讀。 我的這個夢境
追求優越地位，是整個人格的關鍵。而每個人的優越感目標，是屬於個人獨有的東西，它決定他賦予生活怎樣的意義。 阿德勒強調，生活中的每一個問題幾乎都可以歸納到職業、社會、
我夢見前男友結婚了，這個夢做過兩次呢。都在我準備看他母親的前一晚。這些代表著什麼呢? ------------------------------------ 解夢 : 網友，你好 準備去見他母親的前一晚你一定非常興奮和
夢中的打架與現實中的打架一樣多與衝突有關，或者是與他人利益的衝突、或者是各種價值觀念的衝突、或者是青春期對父母的反叛衝突……各種衝突都有可能在夢中用打架來體現，並
文/余戈 心理問題正得到全社會的重視。圖為國內第一家少男少女心理門診在北京開業時的熱鬧場面。供圖/Photocome 點擊此處查看全部科技圖片 朱建軍認為釋夢不可庸俗化。攝影/本報記
少年東子的煩惱 周公從北京回來，繼續潛心研究他的解夢術。 這天，一個高大的男孩敲開了周公家的門。周公對於自己家裡的不速之客已經見怪不怪了，於是，他對這個男孩和顏悅色
【摘要】作者論述了構成中國人人格的主要矛盾體系是儒體系和道體系，他們在認知系統形成儒指令和道指令，在防禦機制的層面上表現為儒機制和道機制。中國人的心理治療應著重於
二．夢的時候與夢的速度 在南傳大藏經的《彌蘭陀王問經》裡，曾經記載彌蘭陀王和那先比丘有關睡眠與夢境的精彩對答。彌蘭陀王問道： 我們人類的睡眠分為哪裡些部分？ 國王！我