夢這種現象和許多其它現象不同。我們可以和幾百人一起觀察海市蜃樓現象。虹現象，潮汐現象，而從不可能有兩個人一起觀察同一個夢。雖然我們可以用腦電圖。測量眼動等方法判斷
隱晦的色情之夢敢做不敢說◆聖女泰麗莎的色情夢◆ 道德意識越濃厚的人，在性方面越需要象徵，他們的色情夢可能就越隱晦。 19世紀，天主教修女聖女泰麗莎（St.Theresa）曾在夢中看
遺精夢多是毫無掩飾的唯一場景：我夢見我和一個女人性交，然後就洩精而醒來，或者是我夢見我和一個女人熱情地愛撫，然後洩精而醒來。 在霍爾的調查裡，有更多的遺精夢出現了直
夜間遺精亦被稱為夢遺，因為當事者的遺精後，通常會醒來，而且記得自己剛剛做了一個夢。佛洛伊德在《夢的解析》中曾引用他的弟子巒克所提到的兩個春夢： 我夢見自己在牙科診所
兒童的夢報告比較可信，因為他們幾乎不可能編造一個假夢而不被識破。 不瞭解夢的任何科學知識和理論的人，卻報告了一個複雜的並且切合某種理論的夢，則我們認定這個夢有可信性
◆聖女泰麗莎的「色情夢」◆ 道德意識越濃厚的人，在性方面越需要象徵，他們的色情夢可能就越隱晦。 19世紀，天主教修女聖女泰麗莎（St.Theresa）曾在夢中看到一個天使朝她走來，
夢這種現象和許多其它現象不同。我們可以和幾百人一起觀察海市蜃樓現象。虹現象，潮汐現象，而從不可能有兩個人一起觀察同一個夢。雖然我們可以用腦電圖。測量眼動等方法判斷
串場：各位觀眾大家好！歡迎收看《文化大觀園》周易系列的下集。在上集節目裡，我們主要介紹了《周易》中研究占卜的《易經》這一部分，講到了伏羲畫卦和文王演易這兩件周易發
◆聖女泰麗莎的色情夢◆ 道德意識越濃厚的人，在性方面越需要象徵，他們的色情夢可能就越隱晦。 19世紀，天主教修女聖女泰麗莎（St.Theresa）曾在夢中看到一個天使朝她走來，我看
種現象和許多其它現象不同。我們可以和幾百人一起觀察海市蜃樓現象。虹現象，潮汐現象，而從不可能有兩個人一起觀察同一個夢。雖然我們可以用腦電圖。測量眼動等方法判斷人是
遺精一病，在歷代醫籍中記載頗豐，時至清代醫家，除繼承前人理論外，特別強調了有夢而遺為心病，無夢而遺為腎病的說法。如《醫學心悟遺精》篇說：夢而遺者，謂之夢遺；不夢而
遺精一病，在歷代醫籍中記載頗豐，時至清代醫家，除繼承前人理論外，特別強調了有夢而遺為心病，無夢而遺為腎病的說法。如《醫學心悟遺精》篇說：夢而遺者，謂之夢遺；不夢而
在霍爾的調查裡，遺精夢出現了直接的性場面： 我夢見我正爬上一個陡峭、狹窄的長梯，我的步履維艱，爬了好幾個小時，當我接近梯頂時，長梯似乎開始在隨風搖?觶?最後我總算到了
幾乎所有的人都做過與性有關的夢。而且，受教育越多的人做這種夢的次數越多。例如，處於青春期的大學生比只有中學文化程度的男孩多5倍。性學專家把這一現象解釋為：聰明人有更
二、如果講述夢的人缺少編造假夢的能力，則他的內省報告有可信性。 兒童的夢報告比較可信，因為他們幾乎不可能編造一個假夢而不被識破。 不瞭解夢的任何科學知識和理論的人，
但在霍爾的調查裡，有更多的遺精夢出現了直接的性場面： 我夢見我正爬上一個陡峭、狹窄的長梯，我的步履維艱，爬了好幾個小時，當我接近梯頂時，長梯似乎開始在隨風搖?觶?最後
人的心理極為複雜多變，往往對一種心理現象，可以有許多種不同的解釋，甚至有完全相反的解釋，而每種解釋都能找到一些事例作證據。對夢的解釋也是一樣，上述各種觀念都能找到
在一個問題上，心理學家的觀點和普通民眾很一致，卻和一般知識分子不太相同，那就是關於性在人生活中的地位。 心理學家特別是臨床心理學家，特別是精神分析派的心理學家認為性
還有一個夢例，某女士夢見一棵奇怪的樹，沒有樹葉，樹幹發黑。她昏怕這樹會倒。 作為男性生殖器象徵的樹往往是沒有樹葉的。害性樹倒，也許是怕他性能力差，也許是怕他使她懷孕